IeaOu¹
Еврейский шрифт² на самом деле алфавит³, сегодня он особняком стоит,
с арабским вместе названный семитским, лишён он гласных академией глухих.⁴
То комментарий⁶ к Се́фер Йецире́⁵ смутил учёных, оболгав те буквы,
что связками⁷ в гортани⁸ произносим, их гуттуральными⁹ за это обозвав.
Монументальна Се́фер Йецира́, мистической считается, однако
по филологии она древнейший труд и по себе сама премного труъ¹⁰.
И то, что хет¹¹ меж этих букв стоит, про греческий¹² быть может говорит: что был утерян
или, может, потаённый источник с коего у нас лишь перевод: изопсефи́я¹³ шла гема́трии¹³ вперёд, и хе́та е́той¹⁴ стала потому что "Гласные, которые добавили жрецы Аполлона, чтобы установить соответствие между гласными и струнами божественной лиры, — это, вероятно, те, которые упоминает Деметрий — александрийский философ I в. до н.э. — в своем труде «О стиле»: «А, например, у египтян в гимне, который поют жрецы, прославляя богов, следуют друг за другом семь гласных звуков. И звучание этих гласных в результате создаваемого ими благозвучия воспринимается как звучание флейты или кифары... Но сейчас не время продолжать рассуждение об этом»."¹⁵ И вот то время легендарное пришло))) ИЕѸА ΙΕΗΩΟΥΑ יהעא
ⁿ резонанс понятие более сложного порядка, более
позднего периода развития вселенной; имелось в виду сложение
векторовЕврейский шрифт² на самом деле алфавит³, сегодня он особняком стоит,
с арабским вместе названный семитским, лишён он гласных академией глухих.⁴
То комментарий⁶ к Се́фер Йецире́⁵ смутил учёных, оболгав те буквы,
что связками⁷ в гортани⁸ произносим, их гуттуральными⁹ за это обозвав.
Монументальна Се́фер Йецира́, мистической считается, однако
по филологии она древнейший труд и по себе сама премного труъ¹⁰.
И то, что хет¹¹ меж этих букв стоит, про греческий¹² быть может говорит: что был утерян
или, может, потаённый источник с коего у нас лишь перевод: изопсефи́я¹³ шла гема́трии¹³ вперёд, и хе́та е́той¹⁴ стала потому что "Гласные, которые добавили жрецы Аполлона, чтобы установить соответствие между гласными и струнами божественной лиры, — это, вероятно, те, которые упоминает Деметрий — александрийский философ I в. до н.э. — в своем труде «О стиле»: «А, например, у египтян в гимне, который поют жрецы, прославляя богов, следуют друг за другом семь гласных звуков. И звучание этих гласных в результате создаваемого ими благозвучия воспринимается как звучание флейты или кифары... Но сейчас не время продолжать рассуждение об этом»."¹⁵ И вот то время легендарное пришло))) ИЕѸА ΙΕΗΩΟΥΑ יהעא
_______________________________
¹ ieu; eau; её; пентатоника — древнейший музыкальных лад (чёрные клавиши)
³ консенсус (сегодня, 69 лет после первого Спутника) относит еврейский алфавит к консонантному письму, общепринятое мнение, которое эта работа должна развеять. Еврейский алфавит знаменателен тем, что полностью совпадает по структуре (по порядку букв) с финикийским письмом, к которому сегодня возводят все алфавиты (возводят неверно, схоластически, по причинам отличным от научных, но он и вправду очень архаичный, несмотря на то, что был лишь одним из многих. Период в развитии письменности, предшествующий алфавитам и определивший их структуру ещё только предстоит открыть, этот период может среди иероглифических текстов недопонятых скрываться, а может и схоронен быть: тот же угаритский лишь сто лет назад нашли)
⁴ и они эту тему ещё сильней запутывают, запрещая говорить гласная буква, типа правильно говорить "буква, обозначающая гласный звук". И типа в иврите нет таких. В идише есть, и они один и тот же алфавит используют. Go figure. Тк-т глсн лшн, н эт н пвд нзвть србск-хрвтскй алфвт кнсннтнм, нпрмр.
⁵ Се́фер Йецира́ дошла до нас в нескольких редакциях. Самой точной считаю короткую версию, где во второй главе просто сказано, что буквы произносятся в пяти местах, и перечислены гласные еврейского алфавита, сгруппированные по сходству.
⁶ комментарий тот, по всей видимости, ошибка переводчика: в одной из версий те группы подписаны: א הח ע в горле, ב ומ ף на губах, ג יכ ק на нёбе, ד טלנ ת на языке, זס שר ץ на зубах (последняя группа не в алфавитном порядке, так в оригинале везде кроме длинной версии, которая неверна (и здесь группы даны в порядке короткой версии, другая версия группу губных последней помещает, скорей всего под влиянием санскрита или вообще там на востоке так обычно)). Комментарий избыточен и неточен: на нёбе и на зубах ведь тоже языком произносятся. В т.н. длинной версии это место ещё сложней, там к каждой группе добавлено "и языком". Даже к гласным и к губным. Но они не названы гласными, но и гуттуральными они не названы, даже когда о них сказано, что они в горле. Это переводчики поумничали, а филологи повелись. Те, что "на нёбе" многим кажутся горловыми, но они велярные, произносятся спинкой языка, не кончиком его, удивительно что это интуитивно не так, мол где-то в горле, не языком вовсе произносятся, но в Сефер Йецира их положение определили совершенно верно. То что י среди них, может говорить, что י и ח поменяли местами, потому что х тоже велярная.
⁷ голосовыми связками,
⁸ голосовые связки находятся в центре гортани.
⁹ горловые, которые в арабском ещё менее благозвучны, и не их ли это влияние, гроулят устрашающе, но всего лишь противно.
¹⁰ Се́фер Йецира́ содержит информацию о самом древнем слое алфавита, который в нём назван Три Матери, что перекликается с легендами происхождения алфавита в других культурах, так греческий миф, дошедший до нас в списках Гая Юлия Гигина, но более понятный в редакции Роберта Грейвса, говорит "Three Fates or, some say, Io the sister of Phoroneus, invented five vowels of the first alphabet, and the consonants B and T"¹⁵, но там гласных уже несколько, а в Сефер Йецира тремя матерями названы три эти буквы: א[a], מ[м], ש[š]. которые, в контексте этой↑ работы, символизируют три типа букв (три типа звуков, обозначаемых буквами) а именно гласные, губные, язычные. Либо, другая точка зрения тоже имеет право на существование: гласные, звонкие, глухие (это справедливо и для B & T из греческого мифа, и для собственно названия алфавита, ABC, но, то что C раньше была звонкой, да и в иврите первые три буквы звучат как АБГ, говорит, что всё же гласная, губная, язычные (подробности смотрите на aeiou.nu))
¹¹ ח, соответствует букве h, но помещён среди букв, соответствующих буквам а, е, о.
¹² греческое Η сегодня обозначает гласный звук.
¹³ google it. or not, it doesn't matter for this text that much.
¹⁴ этой, буквой греческого алфавита. буквой Эта. Ηη. Хотя в русском она превратилась в И, да и в греческом Η звучит как и.
¹⁵ цитата из книги Роберта Грейвса «Мифы Древней Греции», академики скривят носы, но они не только глухие, ещё и глупые.
* из минус бесконечности нарастающие неоднородности перетекают беспредметно словно кожа на неосознанном божественном яйце растворенная в нем и есть божественное яйцо обнаженное без скорлупы и кожи ибо все одновременно и ядро и центриоль взаиморастворяясь и оставаясь неизменной пустота беспричин на вопрос первопричин возникающий при каких-либо иных объяснениях творения не является тем не менее абсолютной не являясь естественно абстракцией но по сути представляя собой бесконечно пустое пространство для бесконечно удаленного в прошлое наблюдателя явившегося бы тогда первопричиной бесконечног отворения словно лдань в глубинах вод премногих сдвинув глади возбуждает турбуленты разбегаться от течения реки словно у читателя процессы возбужденные течением речей при отсутствии субъекта возбужденья порождают сами самое только по иным уже причинам ак и руки рек в мегаструктурах турбулируя в иные объясненья но подобием волнот стихии ветра вихревые сферы накопляют что стекают под влиянием потока гравис тацита мои уста своими замыкая поглощает воды многихрастяжения среды волнообразырастояни яне образны но разны/////
листая лица переменных измерений принять приходится отсутствие пределов и грани между нечтом и ничтом размыты словно волны на бумаге и нет резонов кроме резонансаⁿ который будт правильней назвать сложеньем суммой но не отзвуком что виден ведь интересен не феномен но процесс сложения невидимых потоков числом несчетным компенсирующих малость такую что вначале просто ноль при том что небыло ноля либо начала лишь разница меж точек скоростями меж угловой и той неугловой что порождает меж пространства расслоенья и истеченье возбужденья из щелей что компенсируется сдвижкой постоянной с пространства что течёт вовнутрь неспешно и порождая удивительны структуры что скажет мать и мачеха по теме что все координаты производны и поколений бесконечные ряды размыты словно волны под бумагой уходят вглубь несчётных сотворений расчет неведом с невода течет////
_______________________________
¹ ieu; eau; её; пентатоника — древнейший музыкальных лад (чёрные клавиши)
раньше музыкальный лад
был нисходящим. Читается подобно io, יהוה, йоў)
² алфавит, используемый сегодня для языков
иврит и идиш. Идиш великолепен и не скрывает того, что часть
букв еврейского алфавита вполне себе гласные. Сефер Йецина
написна на иврите, но дальше речь пойдёт исключительно про
буквы.³ консенсус (сегодня, 69 лет после первого Спутника) относит еврейский алфавит к консонантному письму, общепринятое мнение, которое эта работа должна развеять. Еврейский алфавит знаменателен тем, что полностью совпадает по структуре (по порядку букв) с финикийским письмом, к которому сегодня возводят все алфавиты (возводят неверно, схоластически, по причинам отличным от научных, но он и вправду очень архаичный, несмотря на то, что был лишь одним из многих. Период в развитии письменности, предшествующий алфавитам и определивший их структуру ещё только предстоит открыть, этот период может среди иероглифических текстов недопонятых скрываться, а может и схоронен быть: тот же угаритский лишь сто лет назад нашли)
⁴ и они эту тему ещё сильней запутывают, запрещая говорить гласная буква, типа правильно говорить "буква, обозначающая гласный звук". И типа в иврите нет таких. В идише есть, и они один и тот же алфавит используют. Go figure. Тк-т глсн лшн, н эт н пвд нзвть србск-хрвтскй алфвт кнсннтнм, нпрмр.
⁵ Се́фер Йецира́ дошла до нас в нескольких редакциях. Самой точной считаю короткую версию, где во второй главе просто сказано, что буквы произносятся в пяти местах, и перечислены гласные еврейского алфавита, сгруппированные по сходству.
⁶ комментарий тот, по всей видимости, ошибка переводчика: в одной из версий те группы подписаны: א הח ע в горле, ב ומ ף на губах, ג יכ ק на нёбе, ד טלנ ת на языке, זס שר ץ на зубах (последняя группа не в алфавитном порядке, так в оригинале везде кроме длинной версии, которая неверна (и здесь группы даны в порядке короткой версии, другая версия группу губных последней помещает, скорей всего под влиянием санскрита или вообще там на востоке так обычно)). Комментарий избыточен и неточен: на нёбе и на зубах ведь тоже языком произносятся. В т.н. длинной версии это место ещё сложней, там к каждой группе добавлено "и языком". Даже к гласным и к губным. Но они не названы гласными, но и гуттуральными они не названы, даже когда о них сказано, что они в горле. Это переводчики поумничали, а филологи повелись. Те, что "на нёбе" многим кажутся горловыми, но они велярные, произносятся спинкой языка, не кончиком его, удивительно что это интуитивно не так, мол где-то в горле, не языком вовсе произносятся, но в Сефер Йецира их положение определили совершенно верно. То что י среди них, может говорить, что י и ח поменяли местами, потому что х тоже велярная.
⁷ голосовыми связками,
⁸ голосовые связки находятся в центре гортани.
⁹ горловые, которые в арабском ещё менее благозвучны, и не их ли это влияние, гроулят устрашающе, но всего лишь противно.
¹⁰ Се́фер Йецира́ содержит информацию о самом древнем слое алфавита, который в нём назван Три Матери, что перекликается с легендами происхождения алфавита в других культурах, так греческий миф, дошедший до нас в списках Гая Юлия Гигина, но более понятный в редакции Роберта Грейвса, говорит "Three Fates or, some say, Io the sister of Phoroneus, invented five vowels of the first alphabet, and the consonants B and T"¹⁵, но там гласных уже несколько, а в Сефер Йецира тремя матерями названы три эти буквы: א[a], מ[м], ש[š]. которые, в контексте этой↑ работы, символизируют три типа букв (три типа звуков, обозначаемых буквами) а именно гласные, губные, язычные. Либо, другая точка зрения тоже имеет право на существование: гласные, звонкие, глухие (это справедливо и для B & T из греческого мифа, и для собственно названия алфавита, ABC, но, то что C раньше была звонкой, да и в иврите первые три буквы звучат как АБГ, говорит, что всё же гласная, губная, язычные (подробности смотрите на aeiou.nu))
¹¹ ח, соответствует букве h, но помещён среди букв, соответствующих буквам а, е, о.
¹² греческое Η сегодня обозначает гласный звук.
¹³ google it. or not, it doesn't matter for this text that much.
¹⁴ этой, буквой греческого алфавита. буквой Эта. Ηη. Хотя в русском она превратилась в И, да и в греческом Η звучит как и.
¹⁵ цитата из книги Роберта Грейвса «Мифы Древней Греции», академики скривят носы, но они не только глухие, ещё и глупые.
когда я только начинал свой
путь, один профессор сказал мне "чтоб достичь успеха в
науке, следует сразу принять, что в академии глупых людей
примерно такой же процент как и в остальной части
общества". Но именно там впервые нашёл человека, который
врубился в то, что я раскопал, но и он не помог. Сначала
попросился в соавторы, и если нет, то и времени этим
заниматься нет. Но надо было соглашаться, Вентриса
без Чедвика тоже никто бы не опубликовал. И, возможно, что
это не баг, а фича: не следует забывать, что академия
создана католической церковью, с собственными целями, и
речь не только про гуманитарные дисциплины: теория
большого взрыва создана католическим священником и
первопричина ея не только столь же "непознаваема" как Г-дь
(G-d) но и ещё более абсурдна, чем сотворённость
(искусственность) этой вселенной.
Раньше об этом было говорить не принято, но сегодня наступила истинная сингулярность, информационная: вся информация доступна, и мощности для её переработки только увеличиваются. Это не означает, что все ответы даны до того, как вопросы заданы, потому что вопросов можно задать бесконечное количество, а ответов всегда будет конечное число, сколь бы угодно большим это число ни было. Но на вопрос "а что тогда, если не большой взрыв?" вечная бесконечная, в бесконечно прошлом пустая, внутрь самой себя усложняющаяся безмерная вселенная, примерно об этом же писал Виктор Первушин:
https://cds.cern.ch/record/747130/files/34076006.pdf
https://arxiv.org/abs/1402.0354
наблюдателю кажется, что вселенная расширяется, потому что относительно абсолютных величин это он уменьшается вокруг центров гравитации (или иных взаимодействий) вместе со своими приборами и всем что вокруг него.*
_______________________________Раньше об этом было говорить не принято, но сегодня наступила истинная сингулярность, информационная: вся информация доступна, и мощности для её переработки только увеличиваются. Это не означает, что все ответы даны до того, как вопросы заданы, потому что вопросов можно задать бесконечное количество, а ответов всегда будет конечное число, сколь бы угодно большим это число ни было. Но на вопрос "а что тогда, если не большой взрыв?" вечная бесконечная, в бесконечно прошлом пустая, внутрь самой себя усложняющаяся безмерная вселенная, примерно об этом же писал Виктор Первушин:
https://cds.cern.ch/record/747130/files/34076006.pdf
https://arxiv.org/abs/1402.0354
наблюдателю кажется, что вселенная расширяется, потому что относительно абсолютных величин это он уменьшается вокруг центров гравитации (или иных взаимодействий) вместе со своими приборами и всем что вокруг него.*
* из минус бесконечности нарастающие неоднородности перетекают беспредметно словно кожа на неосознанном божественном яйце растворенная в нем и есть божественное яйцо обнаженное без скорлупы и кожи ибо все одновременно и ядро и центриоль взаиморастворяясь и оставаясь неизменной пустота беспричин на вопрос первопричин возникающий при каких-либо иных объяснениях творения не является тем не менее абсолютной не являясь естественно абстракцией но по сути представляя собой бесконечно пустое пространство для бесконечно удаленного в прошлое наблюдателя явившегося бы тогда первопричиной бесконечног отворения словно лдань в глубинах вод премногих сдвинув глади возбуждает турбуленты разбегаться от течения реки словно у читателя процессы возбужденные течением речей при отсутствии субъекта возбужденья порождают сами самое только по иным уже причинам ак и руки рек в мегаструктурах турбулируя в иные объясненья но подобием волнот стихии ветра вихревые сферы накопляют что стекают под влиянием потока гравис тацита мои уста своими замыкая поглощает воды многихрастяжения среды волнообразырастояни яне образны но разны/////
листая лица переменных измерений принять приходится отсутствие пределов и грани между нечтом и ничтом размыты словно волны на бумаге и нет резонов кроме резонансаⁿ который будт правильней назвать сложеньем суммой но не отзвуком что виден ведь интересен не феномен но процесс сложения невидимых потоков числом несчетным компенсирующих малость такую что вначале просто ноль при том что небыло ноля либо начала лишь разница меж точек скоростями меж угловой и той неугловой что порождает меж пространства расслоенья и истеченье возбужденья из щелей что компенсируется сдвижкой постоянной с пространства что течёт вовнутрь неспешно и порождая удивительны структуры что скажет мать и мачеха по теме что все координаты производны и поколений бесконечные ряды размыты словно волны под бумагой уходят вглубь несчётных сотворений расчет неведом с невода течет////
_______________________________
.
.